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  • 중국, 병원에서 장례식장을 뜯어내다

    2026.07.15 by 다비코

  • 케냐의 병원 장례식장, 그리고 시신을 담보로 잡는 사회

    2026.07.15 by 다비코

  • 장례지도사, 근로자로 인정받아도 왜 여전히 가난한가

    2026.07.10 by 다비코

  • 지금의 장례는 전통일까?

    2026.07.10 by 다비코

  • 완장과 리본

    2026.07.01 by 다비코

  • 우리는 왜 영정사진에 검은 리본을 달까

    2026.06.30 by 다비코

  • 죽은 자가 산 자의 땅을 이긴다

    2026.06.27 by 다비코

  • 한·중·일 장례지도사 자격 제도 비교

    2026.06.22 by 다비코

  • 장례지도사 4만 시대

    2026.06.21 by 다비코

  • 컨트롤타워의 주무과는 노인지원과

    2026.06.20 by 다비코

  • 장사행정 독립, 어떻게 할 것인가

    2026.06.20 by 다비코

  • 죽음은 노인복지의 부록이 아니다

    2026.06.19 by 다비코

  • 일본, 장례식장 시대에서 안치시설 시대로

    2026.06.17 by 다비코

  • 장례식장과 안치센터, 일본이 던진 질문

    2026.06.17 by 다비코

  • 장례업 독립선언

    2026.06.15 by 다비코

  • 관 속에 무엇을 넣는가

    2026.06.13 by 다비코

  • 권하지 않으면 고를 수 없다

    2026.06.11 by 다비코

  • 화장로에서 타는 것은 나무가 아니다

    2026.06.11 by 다비코

  • 중국산 수의, 중국산 관, 일본산 화장로

    2026.06.11 by 다비코

  • 사전연명의료의향서, 온라인 이전에 '서식'부터 다시 봐야

    2026.06.09 by 다비코

  • 죽음을 팔 뿐, 연구하지 않는다.

    2026.06.05 by 다비코

  • 나는 무엇에 가입한 것인가

    2026.06.04 by 다비코

  • 3만 8천 기의 유골, 재단법인 아닌 주식회사가 관리하는 이유

    2026.06.03 by 다비코

  • 납골당은 왜 실패했는가

    2026.06.02 by 다비코

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