선생님, 답변 감사합니다. 장의사는 많이들 식민지기 일본에서 들어왔다고 알고 있는데, 그 이전 시기 상여도가의 존재와 활동모습은 정확한 근거 자료만 제시할 수 있다면 대단히 중요하고 흥미로운 내용이라고 생각합니다. 앞으로 계속해서 근거자료를 찾아보겠습니다. 혹시 참고할만한 자료를 알고계시면 알려주신다면 대단히 도움이 될 것 같습니다.^^
안녕하세요? 한국의 장례문화의 변화에 대해 연구하고 있는 박사과정 학생입니다. 특히 식민지기 일본으로부터 장의사가 들어오기 이전 민간에서 자연발생한 장례업자에 대해 궁금해하던 차에 상여도가에 대한 상세한 기술이 있어 큰 도움이 되었습니다. 좀 더 구체적으로 자료를 찾아보고자 하는데 죄송하지만 혹시 출전을 알려주실 수 있으신지요?
장례에 대해 전문적이고 다양한 내용을 볼 수 있어 차근차근 살펴보고 싶네요. 좋은 포스팅 잘 보고 갑니다.^^
관심에 감사드립니다.^^
선생님, 답변 감사합니다. 장의사는 많이들 식민지기 일본에서 들어왔다고 알고 있는데, 그 이전 시기 상여도가의 존재와 활동모습은 정확한 근거 자료만 제시할 수 있다면 대단히 중요하고 흥미로운 내용이라고 생각합니다. 앞으로 계속해서 근거자료를 찾아보겠습니다. 혹시 참고할만한 자료를 알고계시면 알려주신다면 대단히 도움이 될 것 같습니다.^^
안녕하세요? 한국의 장례문화의 변화에 대해 연구하고 있는 박사과정 학생입니다. 특히 식민지기 일본으로부터 장의사가 들어오기 이전 민간에서 자연발생한 장례업자에 대해 궁금해하던 차에 상여도가에 대한 상세한 기술이 있어 큰 도움이 되었습니다. 좀 더 구체적으로 자료를 찾아보고자 하는데 죄송하지만 혹시 출전을 알려주실 수 있으신지요?
상여도가에 관한 포스팅 내용은 여러 정황들을 모아 내가 추측하여 짜깁기한 이야기로 별도의 출처는 없소이다. 씨잘데기 없는 것을 연구하고 있구려. 에~헴~
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안녕하세요~~ 엔딩노트를 읽고 관심이 있어 살펴보다가 들어 왔네요..
함께 소통할 수 있는 방법이 있는지요??
어떤 소통을 말씀하시는지요?
전화, 톡 010-3840-6464, endingnote
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홈페이지 주소를 알려주세요~
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