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나무를 심는 유골함
자연매장 2012. 4. 15. 나무를 심는 유골함 보다 적극적인 수목장 방법으로 화장한 유골재 위에 직접 나무의 씨앗이나 묘목를 심는 형태가 있습니다. 인산칼슘성분의 유골재는 그 자체로는 분해속도가 매우느려 나무의 성장에 도움을 주지 못합니다. 이때문에 토착미생물, 구연산 등의 분해요소를 첨가하기도 하는데, 이를 접목시킨 다양한 형태의 유골함 상품들이 나와있습니다. 주로 흙, 이끼, 식물섬유, 코르크, 모래 등의 생물분해성 소재로 만들었으며 유골함 내부에 유골재를 넣고 상단 부위에 씨앗이나 묘목을 심는 형태입니다. SPIRITREE푸에르토리코 출신 디자이너 호세 페르난도 바스케스-페레즈(Jose Fernando Vazquez-Perez)가 개발한 독특한 기능의 수목장 유골함 스피리트리(Spiritree).이끼와, 나무가루, 재활용 종이와 도자기로 만든 ..
중국, 장례식용 시신 저온보관 장비전시회
퓨너럴뉴스 2012. 4. 12. 중국, 장례식용 시신 저온보관 장비전시회 흥미로운 전시회가 개최되는군요. 오는 10월 중국 산동성 임기에서 장례식에 사용되는 「시신 저온보관 장비전시회」가 개최됩니다. 중국은 장례식때 고별태(告別台. valediction stage)라고 하는 시신을 보존하는 냉각장치에 전용관을 넣고 장례식을 합니다. 우리처럼 영안실 냉장고에 숨겨두고 장례식을 하지는 않지요. 앞으로 병원장례식장을 이용하지 않고 자택이나 종교시설 등 별도의 장소에서 장례예식을 할 경우, 시신을 보관하는 개별냉장설비는 반드시 필요하게 됩니다. 관심을 가져야 할 분야입니다. 《빈장제냉설비전(殡葬制冷设备展)》으로 산동성 임기 탄청현 임기대화전시청(山东临沂郯城县临沂大华展示厅)에서 2012년 10월 3일 부터 31일 까지 개최됩니다. 殡葬制冷设备展 会展主办方： 山东临沂大华制冷设备有限公司 ..
고독사와 고립사
고독한 죽음 2012. 4. 12. 고독사와 고립사 고립(Loneliness)은 타인으로부터의 분리입니다. 고립은 상실감과 버림받은 느낌이 생깁니다. 고립은 자신에 대한 애착에서 생겨나는 결과로, 다른사람들로 하여금 자신을 낯선 사람으로 만들고 멸시하게 합니다. 고립은 자애심에서 생겨나며 결국 비애를 초래하고 때로 큰 절망속으로 이끌려갑니다. 고독(Solitude)은 자신으로부터의 분리입니다. 고독은 마음이 고요한 것입니다. 고독은 삶과 죽음에 대하여 보다 깊이 생각하며 기쁨을 가져다줍니다. 고독은 자신의 한계 속에 갇혀 있는 존재에서 이탈하게 됩니다. 고독은 홀로 있음을 기뻐하고 즐기며 자신과 대화하는 시간입니다. 고독은 스스로가 선택한 기쁨이자 생산적인 시간입니다. 고독은 홀로 있어도 열려 있지만, 고립은 함께 있어도 막혀 있습니다. 고립되어 죽는 것..
혁신적이고 친환경적인 유골함 POETREE
자연매장 2012. 4. 10. 혁신적이고 친환경적인 유골함 POETREE 최근 이런 류의 친환경 유골함들이 많이 만들어지고 있군요. 스피리트리, 바이오스언 등. POETREE 유골함은 슬픔의 단계를 물리적으로 발현시킨 디자인이라고 합니다. Designer : Margaux Ruyant of DSK ISD International School of Design [INDIA] 출처: http://www.tuvie.com/poetree-funeral-urn-by-margaux-ruyant/
중국 서안국제장례문화박람회 개최
퓨너럴뉴스 2012. 4. 10. 중국 서안국제장례문화박람회 개최 2년에 한번 개최되는 중국국제장례박람회가 올해는 소식이 없군요. 10월에 한다는 내용이 인터넷에 검색되기는 하는데, 공식적인 내용은 아닌것 같습니다. 그래서 그런지 중소도시별로 소규모 박람회들이 소리소문없이 개최되고 있습니다. 지난 3월 29일, 중국 산시성에서 2012 서안 국제장례문화박람회가 개최되었습니다. 박람회에는 산시성 외에 홍콩, 절강성, 하남성 등에서 100여개 장례서비스업체가 참가했습니다. '공간절약, 환경보호, 생태'를 테마로 한 이번 박람회에서는 환경보호를 위한 다양한 디자인의 지관을 비롯해 목관, 석관, 금속 등을 가미한 현대관과 부장용품, 방부용품, 묘비, 묘비 각인장비, 메모리얼 관련 IT상품 등이 전시되었다고 합니다. 관객을 모으기 위한 이벤트 행사로 입관체험과 보디페인팅 행사를..
죽은자들의 호화별장
퓨너럴뉴스 2012. 4. 7. 죽은자들의 호화별장 중국 강소성 남통시(南通市）여동현(如东县)의 골회하우스 단지로 '죽은자들의 호화별장'으로 불리우고 있습니다. 사회주의국가인 중국은 화장률이 100%일 것이라는 추측성 기사들이 종종 눈에 띄곤 하든데, 사실은 우리보다 한참 낮은 화장률이 보이고 있습니다. 아무리 강제해도 노블리스 오블리제의 실천과 뿌리깊은 관념의 개선의지가 없으면 실행되기 힘든 모양입니다.중국은 2010년 사망자 9,675,510명 가운데 4,741,000명이 화장을 해서 49%의 화장률을 보이고 있으며, 총 1,724개의 화장장을 보유하고 있습니다.(icf)
파주 용미리 서울시립묘지, 생산적 토지로 부활
퓨너럴뉴스 2012. 4. 4. 파주 용미리 서울시립묘지, 생산적 토지로 부활 파주시 용미리에 있는 서울시립묘지 부지에 지역발전형 시설이 들어설 전망이다.3일 파주시에 따르면 현 서울시 시유지인 용미리 시립묘지를 봉안시설 및 자연장으로 축소하고 남은 토지를 생산적 시설을 유치하는데 서울시와 합의했다. 이번 합의는 이인재 파주시장의 요청으로 이날 박원순 서울시장과의 면담을 통해 전격적으로 이뤄졌다.현 용미리 시립묘지 내 258만㎡에 조성돼 있는 4만7천480기의 묘지 중 원하는 묘지 주인에 한해 납골당에 안치하거나 수목장으로 전환해 66만㎡로 줄이겠다는 것. 파주시와 서울시는 봉안시설 및 자연장으로 축소 후 남은 토지와 인근 임야를 합친 327만㎡에 교육 또는 연구·의료시설을 유치한다는 계획이다. 현재 용미리 시립묘지는 제1·2묘역과 인근 임야를 합치면 총 면적만 393만㎡에 이른다..
리투아니아 최초의 화장장
퓨너럴뉴스 2012. 3. 31. 리투아니아 최초의 화장장 2011년 11월 25일 오픈한 리투아니아 공화국 최초의 화장장 건축가 Gintautas Natkevičius가 설계. http://www.krematoriumai.lt
The Pond
엔딩노트 2012. 3. 18. The Pond
카테고리 없음 2012. 3. 3. 일본의 종활과 엔딩노트에 관한 조사 지난 2월 일본의 라이프미디어에서 일본의 종활과 엔딩노트에 관한 설문조사를 실시했습니다. ■ 테마 :종활과 엔딩노트에 대한 조사 ■ 조사 결과 : 유효 회답 3433 개 ■ 조사 기간 : 2012 년 2 월 17 일부터 2 월 23 일 ■ 대상 : 60 세 이상 남녀 ■ 키워드 : 종활, 엔딩 노트 '살아있었다'는 증거를 남기는 것에 대해 관심이 없고, 남겨진 사람을 구속하고 싶지도 않기 때문에 자기만족적인 "종활"은 그다지 하고 싶지 않습니다. (효고현 : 60대 남성) 무엇을 위해 엔딩노트를 작성하는지 이해할 수 없습니다. 내가 죽으면 적당히 살아있는 사람이 처리해주면 좋겠다고 생각합니다. 누구나 죽으면 쓰레기가됩니다. (카나가와현 60대 남성) "인생의 마지막을 잘 마무리하기 위한 준비와 자신답게 ..
사람은 홀로 죽는다
고독한 죽음 2012. 3. 3. 사람은 홀로 죽는다 사람은 홀로 죽는다국내도서>사회과학저자 : 시마다 히로미 / 이소담역출판 : 미래의창 2011.07.30상세보기 종교학자의 눈으로 본 무연사회의 삶과 죽음 30대부터 준비해야 할 ‘외로운 마침표’에 관하여 2010년 NHK 특집 방송을 통해 일본 사회에 큰 충격을 던져 주었던 무연사회無緣社會. 무연사회란 인간관계가 희박해져 바로 옆집에 사는 사람의 죽음조차 쉽게 발견하지 못하는 사회를 말한다. 고령화 시대에 홀로 살다 홀로 죽어가는 무연사가 늘어나면서 초기에는 노인문제로 떠올랐지만 개인적인 삶을 중시하는 도시 생활, 평생 싱글족의 부상, 샐러리맨 사회의 가족 해체 등과 맞물려 이제는 젊은 세대들이 각오하고 준비해야 할 현대인의 미래상으로 받아들여지고 있다. 불교적 관점에서 연緣이 끊긴 상태를 뜻하는 ‘무..
한국 상례문화를 기록하다
퓨너럴뉴스 2012. 2. 17. 한국 상례문화를 기록하다 국립민속박물관은 2007년 안동 의성김씨 학봉종택 14대 종손인 “소운 김시인”과 김해의 전주이씨 “화재 이우섭”의 삼년상, 2009년 선종한 “김수환 추기경”의 장례식을 직접 참여관찰하여 보고서를 발간했다. 소운과 화재의 삼년상은 한국 상례문화의 전통으로 정착한 유교식 상례를 예법에 따라 치러졌고, 이 보고서는 이러한 삼년상을 처음부터 끝까지 현장감 있게 기록한 최초의 보고서이며, 선종 보고서 역시 김수환 추기경의 운명부터 연도(煉禱), 위령미사, 장례미사 그리고 추도미사와 추모행사까지 50일간의 장례 및 추모행사 전 과정을 직접 조사하여 현장감 있게 기록한 최초의 보고서이다. 현대판 한국 상례의궤 작업의 첫 걸음, 「 삼년상 」 보고서 「소운 김시인 삼년상 」 은 의성김씨 학봉종택 14대 종손 소운 ..

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